إن ظهور الألقاب في كل أمة هو عملية تتضمن ميزات إدراك العالم وتمثيل نفسه فيه. التقاليد وأسلوب الحياة ، التطور الثقافي ، الدين ، الفضاء الجغرافي - تنعكس جميعها في اختيار الألقاب. في كثير من الأحيان ، تبدو الألقاب بشكل مختلف بنفس المظهر تمامًا ، مما يشير إلى وحدة القيم العالمية والنظرة إلى العالم.
ظهور الألقاب بين السلاف الشرقيين
يصعب أحيانًا تقسيم أسماء السلاف الشرقيين إلى دول منفصلة. ويرجع ذلك إلى تكوين اللغة واستقرار الشعوب. في البداية ، تم تشكيل اللغة السلافية المشتركة ، مع مرور الوقت فقط تميزت عنها الروسية والبيلاروسية والأوكرانية.
كيف ظهرت أسماء الروس والبيلاروس والأوكرانيين؟
جاءت معظم الأسماء الشرقية السلافية إما من الأسماء الوسطى واسم أحد الأسلاف (أليكسيف ، إيفانوف ، فوينيلوفيتش ، فيدوروفيتش ، فاسيوتشينكو ، رومانينكو ، سافتشوك) ، أو من الاسم المستعار (Bezborodov ، Brylev - من "bryla" - الشفاه). غالبًا ما يتم إعطاء الألقاب عن طريق الاحتلال (Melnikov ، Popov ، Goncharenko ، Sklyar - "glassblower" ، Spivak - "singer") ومكان الإقامة (Belyavsky - "مقيم في قرية Belyavki" ، Poleshchuk - "مقيم في Polesie" ، Vyazemsky - "العيش في نهر فيازما ").
كان لدى السلاف تقليد إعطاء الأطفال أسماء واقية يجب أن تساعد في المستقبل (Gorazd ، Zhdan ، Dur ، Nekras) ، في وقت لاحق انتقلت هذه الألقاب إلى ألقاب. ارتبط الكثير في حياة السلاف الشرقيين بالصيد وتربية الحيوانات. مشيرا إلى السلوك الشائع للناس والحيوانات ، أطلق الناس على أنفسهم بعد أي حيوان (وولف ، فولكوف ، فوفك ، فولشكو). بمرور الوقت ، تحولوا أيضًا إلى ألقاب.
ميزة مثيرة للاهتمام لاختيار الألقاب بين السلاف الشرقيين ليست الاستقلال. جاءت معظم الأسماء من ألقاب أعطيت لشخص آخر من قبل شخص آخر وراسخة في وعي المجتمع.
أسماء السلاف الشرقيين متشابهة جدًا وأحيانًا تختلف فقط في اللواحق. تنتهي معظم الألقاب الروسية بـ –ev و -ov و in والأوكرانية –– –uk و –yuk والبيلاروسية ––––––– و –ich (Chernov-Chernenko-Chernyuk).
أسماء العائلة السلافية الغربية
قصة مثيرة للاهتمام عن ظهور الألقاب بين السلاف الغربيين - البولنديين والتشيك. في البداية ، كانت تقتصر على اسم واحد ولقب ، مما يعكس أي ميزات خارجية ، شخصية (سميكة - سميكة ، نيرودا - شريرة). في بعض الأحيان تم تمرير ألقاب مماثلة للأطفال.
متى ظهرت أسماء السلاف الغربيين؟
ألقاب البولنديين
في بولندا ، ظهرت الألقاب الأولى في طبقة نبيلة - طبقة النبلاء ، حوالي القرن الخامس عشر. كان النبلاء عبارة عن عائلة من العشائر متحدة ، لم يتم تشكيلها وفقًا لمبدأ الدم ، ولكن وفقًا للإقليم. كان لكل عائلة اسمها على شعار النبالة ، الذي تمت إضافته إلى اللقب الشخصي الذي شكله اسم المنطقة المحلية (على سبيل المثال ، جان زامويسكي شعار النبالة). ثم أخذت الأسماء الشكل الذي اعتمده الأرستقراطيون الرومانيون: الاسم الشخصي واسم العائلة واللقب الشخصي (جان إليتا زامويسكي). بعد ذلك بقليل ، بدأ كتابة اسم العائلة واللقب من خلال واصلة.
تدريجيا ، تحول استخدام الألقاب إلى مجموعات اجتماعية أخرى: مواطنون (من نهاية القرن السابع عشر) ، فلاحون ، ومن القرن التاسع عشر - اليهود. تم تشكيل الألقاب من ألقاب (Golovach - من "الرأس" ، Bystron - "ذكي") ، المهن (Kowalski - "الحداد") ، مكان الإقامة (Vilensky - "مقيم في مدينة فيلنيوس ، فيلنيوس الحديثة").
الألقاب البولندية النسائية لها شكل مختلف اعتمادًا على وضع المرأة. لذا ، إذا انتهى لقب العائلة في حرف ساكن (باستثناء ز) ، فإن نموذج لقب المرأة غير المتزوجة سينتهي بـ -wuhn / –juvna ، ولزواج أو أرملة –– –owa / –yeva (Novak-Novakuvna-Novakova). من الألقاب الذكورية التي تنتهي بحرف متحرك أو g ، على التوالي ، يتم تشكيل الأشكال لـ –ank / –yanka و –– ina (Plow-Pluzhanka-Pluzhina).
ألقاب التشيك
في جمهورية التشيك ، بدأ استخدام الألقاب لأول مرة في القرن الرابع عشر.عادة تم تشكيلهم من أسماء أسلافهم: جان - جاناك ، يانوتا ، لوكاش - لوكاشك. ولهذا السبب ، يصعب أحيانًا التمييز بين الاسم والتشيك التشيكي: على سبيل المثال ، Yakub Peter أو Vaclav Havel.
يبدو أن الألقاب التشيكية الأولى لتحديد مواطني البلاد. ولهذا تم تشكيلها حسب نوع النشاط: Vorot - "plowman"، Tesarg - "carpenter"، Sklenarg - "glazier"، Bednarg - "cooper"، Kovarzh - "blacksmith"، Mlinarzh –milnik. تم إعطاء الألقاب أيضًا بألقاب ، غالبًا ما كانت ساخرة واستهزاء: الأسنان - "مسنن" ، Nedbal - "مهمل" ، حلبلة - "متعطل". علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون للأب والابن ألقاب مختلفة.
فقط في عام 1780 قام الإمبراطور جوزيف الثاني بإضفاء الشرعية على أسماء العائلةوارث. كانت أسماء النبلاء وعامة الناس مختلفة: من بين النبلاء كانت تتألف من اسم واسم مستعار واسم عام (Kryshtof Garant من Polzhitsy) ، بين عامة الناس ، تم تشكيل الألقاب عن طريق الاحتلال. كانت هناك ألقاب تتكون من أسماء الحيوانات والنباتات: Golub ، Gavranek - "Voronenok" ، Vorlychek - "Eaglet" ، Mouha ، Tsibulka - "Bulbs".
يتم تشكيل الشكل الأنثوي للألقاب التشيكية مع إضافة - البويضات. تنطبق هذه القاعدة على الألقاب الأجنبية: Tereshkova - Tereshkova ، Fisher - Fisherova.
ألقاب الشعب اليهودي
لم يكن لدى الشعب اليهودي ، على الرغم من تاريخهم الذي يعود إلى قرون ، ألقاب حتى القرن الثامن عشر تقريبًا. كان من المعتاد أن يكون لديك اسمك الخاص وإضافة اسم الأب. نظرًا لأنهم كانوا يميلون إلى تكرار أنفسهم ، فقد بدأوا في إضافة مشتقات لاسم المنطقة المحلية التي ولدوا فيها ، أو لنوع النشاط. لذلك ظهرت أسماء أويستراخ (يهودي من النمسا) أو لانداو (بعد اسم مدينة ألمانية). لتشكيل الألقاب اليهودية ، كان هناك خاصية واحدة فريدة - لتسجيل ليس فقط اسم الأب ، ولكن أيضًا اسم الأم ، والذي لا يوجد عمليا في دول أخرى. لذلك ظهرت أسماء ريكين (ابن الراي) أو مالكين.
تأثر أصل الألقاب اليهودية بالتاريخ المتأخر لظهورها ، لذا يمكنك ملاحظة نقاط مثيرة للاهتمام فيها. منذ أن احتاج اليهود إلى لقب في القرن الثامن عشر للوثائق ، حاولوا الحصول على لقب "جميل" لعائلتهم: غولدشتاين ("الحجر الذهبي") ، روزمباوم ("شجرة وردية") ، برنشتاين ("العنبر").
سمح بعض المسؤولين الذين لم يتلقوا رشاوى من اليهود بأنفسهم أن يمنحوا عائلة باسم غير متناسق. لذلك كان هناك يهود يحملون لقب Oksenshvants ("ذيل ثور").
يمكن أن يتحول الابتكار بشكل خاص إلى لقب اختصار عبارة الكتاب المقدس: مارشاك ("رامين شلومو كروجر").
الأسماء الأخيرة الفرنسية
يعود ظهور الألقاب الأولى في فرنسا إلى القرن الحادي عشروذلك بسبب النمو السكاني وضرورة التمييز بين الناس ليس فقط من حيث مكان الإقامة والاسم. لفترة طويلة ، لم تتجذر الألقاب: حتى بين الأشخاص رفيعي المستوى ، تم استبدالهم بألقاب ، وأحيانًا مسيئة (الملوك فيليب كريفوي ، كارل السادس ماد ، لويس سيكست تولستوي).
في بداية القرن السادس عشر ، بموجب مرسوم ملكي ، أُمر جميع سكان فرنسا باختيار لقب ينتمي إلى جميع أفراد الأسرة. في الوقت نفسه ، أوصي النبلاء بربط اللقب بأسماء ممتلكاتهم.
يمتلك بطل الرواية الشهيرة ألكسندر دوماس "الفرسان الثلاثة" ، بورثوس ، العديد من العقارات ، لذا فإن اسمه الكامل هو البارون دو فالون دي برازيير دي بيريفون.
كان معظم سكان فرنسا منخرطين في تربية الحيوانات والزراعة في ذلك الوقت ، لذلك عكست العديد من الألقاب المختارة مهنهم: Vache - "بقرة" ، Labourreur - "مزارع" ، Fabri - "حداد".
ميزة الألقاب الفرنسية هي وضعها الاجتماعي الغريب. في بعض الأحيان يتم إعطاؤهم لشخص ما ضد إرادته ، وبالتالي هناك ألقاب ، والتي تبدو ترجمتها الحرفية مثل "الديوث" و "سكير غير مقيد" وما إلى ذلك. في بعض الأحيان ، كاسم العائلة ، تمت إضافة مؤشرات لحظات مختلفة من حياته إلى شخص: دوفال - "من الوادي" ، تولو - "الذي قتل الذئب".
في نهاية القرن العشرين ، تم إنشاء رابطة من الناس في فرنسا الذين دافعوا عن إمكانية تغيير الألقاب المتنافرة ، حيث اعتبروا أنه من غير المقبول العيش مع الألقاب.
الألقاب الفرنسية ، بفضل صوت النطق ، تبدو جميلة للغاية ، على الرغم من أن العديد منها ليس دائمًا لطيفًا في الترجمة.
الألقاب الأرمنية
كانت أراضي أرمينيا مأهولة بالسكان منذ فترة طويلة. الناس الذين يعيشون هنا لديهم ثقافة غنية وتقاليد وطنية. ظهرت العلامات الأولى للدولة في وقت أبكر بكثير من العديد من البلدان الأوروبية.
إذا كانت ألقاب الشعوب الأخرى مرتبطة في المقام الأول بالمنطقة أو أشارت إلى اسم الأب ، فإن الألقاب الأرمنية الأولى كانت مرتبطة مباشرة بالفكرة الطوطمية للعالم وتنتمي إلى قرى بأكملها ، ومجتمعات: Artsvi - الطوطم القبلي هو نسر ، Vagraspuni - الطوطم القبلي هو نمر.
بدأت الألقاب المسجلة الأولى في الظهور في العصور الوسطى ، عندما أصبح من الضروري التمييز بين الناس من نفس القرية ، الذين يحملون نفس الاسم. ثم توقفت عن استخدام ألقاب العشيرة الطوطمية ، لكنهم أضافوا اسم المنطقة (ناخيتشيفان) ، إشارة إلى الأسلاف ، قصة عن الاحتلال (نالبانديان - "الحداد") أو بعض السمات المميزة الخاصة ، وأحيانًا تحكي عن حدث مشرق في الحياة أو عن عمل فذ.
مثل العديد من الدول ، بين الأرمن ، يشير وجود لقب إلى العصور القديمة وأصلها العالي. كانت السمة المميزة لهذا uni النهائي (Khatuni ، Varnuni).
لم يكن لدى العديد من الفلاحين الأرمن ألقاب حتى منتصف القرن التاسع عشر. في هذا الوقت تم تشكيل الألقاب التي تنتهي في -an ، -yan (أو الأشكال القديمة -anc ، -yanc): Melkumyan ، Hakobyan.
في الألقاب الأرمنية ، لا يزال انتساب الشخص إلى النبلاء ثابتًا. لذا ، فإن "melik-" الأولي يشير إلى أن أسلاف الإنسان احتلوا مكانة عالية في المجتمع ، والبادئة "ter-" تتحدث عن الكرامة الروحية للسلف.
الألقاب الأرمنية المتأخرة لها ظل الشعر الوطني: Hambartsumyan - "إشراق سماوي" ، Dzhigarkhanyan - "المجد للفائز".
الأسماء الأخيرة الجورجية
تم تسجيل الألقاب الجورجية الأولى في القرن السابع. في معظم الأحيان ، أشاروا إلى العلاقات الأسرية ، ومكان الإقامة أو المهنة ، واحتلال الناس. في وقت لاحق ، بدأت جذور الألقاب في ربط المالكين بأسماء الحيوان ، مما يسلط الضوء بوضوح على سمة شخصية ، أو مع كائن ، كائن من العالم الحقيقي.
ميزة إعلامية مهمة للألقاب الجورجية هي نهاياتها ، والتي يمكن استخدامها لتحديد أي جزء من جورجيا يأتي الشخص منه. الأكثر شيوعًا هي الألقاب التي تنتهي بـ "-ze" (Ordzhonikidze ، Dumbadze) أو "-eli" (Tsereteli). عادة ما توجد هذه النهايات بين سكان الأجزاء الوسطى والغربية من البلاد. في الترجمة الحرفية ، تعني كلمة "dze" "الابن" ، أي أن هذه العلاقة مرتبطة بطبيعتها.
يمكن أن تتحدث نهايات الألقاب الجورجية عن الانتماء إلى شعب منفصل يعيش على أراضي جورجيا: "-ia" ، "-ua" ، "-ia" ، "ava" - إلى mehrels (Beria ، Okudzhava) ، "-sha" - إلى Lazam ، "Ani" - إلى السفانيين (Dadiani).
في شرق جورجيا ، الألقاب التي تنتهي بعبارة "shvili" أكثر شيوعًا ، وهي مرادفة بطبيعتها لـ "dze" ، لأنها تتحدث أيضًا عن الوراثة. في المناطق الجبلية ، سيتم إظهار الانتماء الإقليمي بنهايات "-uri" أو "-uli" (Gigauri).
ألقاب سكان إفريقيا
بالنسبة لمعظم الشعوب الأفريقية ، لم تكن الألقاب لفترة طويلة ذات أهمية كبيرة ، حيث أن المعلومات الأساسية حول الشخص تم تضمينها في اسمه ، والتي يمكن أن تعبر عن خصائص الشخص ومكان إقامته ، وحتى بعض وجهات النظر العالمية الفردية: Abimbola - المقدر أن تكون غنية ، Makena - سعيدة. ظهرت الألقاب في وقت لاحق ، عندما أصبح من الضروري وضع وثائق الهوية. كقاعدة ، يُنسب اسم المنطقة أو العشيرة أو القبيلة إلى الاسم ، وأحيانًا اسم الأب ، الذي أصبح اسم الشخص.
يبدو الأمر مدهشًا ، ولكن من بين الألقاب الأفريقية القديمة ، لا يوجد أي شخص يشير إلى الحيوانات أو الطيور. من الواضح أن الناس لم يقارنوا أنفسهم بهم.
الأسماء الأخيرة اليابانية
بالنسبة لليابانيين ، يعتبر اللقب مؤشرًا مهمًا للحالة والأصل ، ولهذا السبب ، قدموا أنفسهم ، أولاً نطق اللقب ، ثم الاسم.
منذ العصور القديمة ، كان هناك العديد من العشائر الأرستقراطية المحترمة: تاكاشي ، إيتشيخو ، هيروهاتا وغيرها ، بالإضافة إلى عشائر الساموراي: Asikaga ، Shimazu ، Genji. رجال العشائر لديهم مثل هذه الألقاب ، وقد أضافت النساء من عائلاتهن النبيلة "-hime" إلى اسمهن ، مما يشير إلى نوعهن.
لفترة طويلة ، حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كان الأرستقراطيون والساموراي فقط ، والرجال فقط ، يمكنهم الحصول على لقب في اليابان ، لأن المرأة كانت ملكًا له ، لذلك لم يكن من المفترض أن يكون اللقب هوها.
في بداية القرن العشرين أجبر الإمبراطور موتسوهيتو الجميع على اختيار لقب ، أولاً وقبل كل شيء يتعلق بالفلاحين الذين لم يكن لديهم واحد على الإطلاق ، على الرغم من أن العديد منهم كانوا أثرياء وحتى لديهم أعمالهم الخاصة. اتضح أن اختيار اللقب ليس أمرًا بسيطًا ، لأن كل شيء ضروري لتمثيل الجنس يجب أن ينعكس فيه.
قرر البعض تقليديًا جعل الألقاب مستمدة من أسماء الأسلاف المشهورين الذين أصبحوا مشهورين في المعارك أو تركوا بصماتهم في تاريخ البلاد. قام شخص ما بإصلاح اسم المنطقة ، ولكن في كثير من الأحيان لم يكن اسمًا جغرافيًا محددًا ، ولكن حقيقة أن هذه المنطقة كانت مزخرفة ، على سبيل المثال ، كاتاكي ("الشجرة العظيمة") أو ييسيكاوا ("نهر"). كان هناك أولئك الذين صنعوا أسماء عائلات بما يتماشى مع أسماء متاجرهم وورشهم - كان هذا نوعًا من الخطوة الإعلانية.
أخذ بعض اليابانيين ألقابًا أصلية يمكن أن تشير إلى الوقت من السنة: أكياما ("الخريف") ، وأسماء النباتات والحيوانات: سوزوكي ("الجرس") ، أو أن تكون نوعًا من الرغبات للعائلة: فوكوي ("السعادة").
الأسماء الأخيرة الصينية
في الصين الحديثة ، على الرغم من الأعداد الكبيرة من هؤلاء الناس ، لا يوجد سوى حوالي سبعمائة لقب ، ولكن ما يقرب من عشرين منهم ينتشرلذلك ، في هذا البلد هناك الكثير من الاسماء الذين ليسوا أقارب. لذلك ، في بكين ، يتم استخدام أكثر من 450 اسمًا بقليل. الأسماء الأكثر شعبية وشائعة هي Lee ، Chen ، Zhang ، Wang ، Liu.
تنتقل الألقاب الصينية من الأب إلى الأطفال ، لكن النساء اللواتي يتزوجن ، وفقًا للتقاليد ، يحتفظن باسمهن لأنفسهن ، لذا فإن الأمهات والأطفال لديهم أسماء مختلفة ، على الرغم من أن امرأتين استخدمتا ألقابهما في الآونة الأخيرة: خاصة بهم وزوجهم.
تتكون ألقاب الرجال الصينيين النبلاء تقليديًا من مكونين: اللقب (شينغ) ومؤشر العشيرة (تشي). في المستقبل ، بقيت أسماء العشائر فقط ، وانتقلت الأسماء الفعلية إلى ممثلي الطبقات الدنيا. يمكن فقط لأفراد أسر العائلات الإمبراطورية ، ياو وجيانغ ، الاحتفاظ بأسمائهم.
حتى بداية القرن العشرين ، تم حظر الزيجات بين الاسماء في الصين ، حتى لو لم يكن الشباب أقارب للدم. حفز هذا المرسوم ظهور ألقاب جديدة.
غالبًا ما ترتبط ألقاب عامة باسم المنطقة أو الجنسية: Wu ، Chen ، Dream. في بعض الأحيان أشاروا إلى الانتماء إلى الإقطاع وممتلكاته: Di ، Ouyang. بما أنه يوجد في الصين تحديد باسم ترتيب ولادة الأبناء في الأسرة (منغ ، تشونغ ، شو) ، يتم التعبير عن ذلك في الأسماء الأخيرة: منغ ("ولد من الابن الأول في الأسرة"). غالبًا ما أشار الفلاحون في ألقابهم إلى الاحتلال: تاو ("سيد الخزاف").
لم يحدث ظهور الألقاب بين الشعوب المختلفة في وقت واحد ، وانعكس هذا في العملية نفسها. كلما تم الحصول على لقب سابق ، كان من الممكن رؤية بصمة الانتماء العائلي عليه بشكل أكثر وضوحًا ، لذلك فإن الأقدم سيكونون الذين يشيرون إلى موقف تجاه الأسلاف. سجلت جميع الشعوب تقريبًا في ألقابها إشارة إلى المساحة الجغرافية حيث ولدوا أو عاشوا.
فيما يلي أسماء الألقاب ، التي تشير إلى نوع النشاط ، الكثير من الشعوب ، على الرغم من اختلاف الصوت ، لها نفس المعنى: جونشاروف ، جونشار - بين السلاف الشرقيين وتاو - بين الصينيين. الألقاب التي حدثت في تاريخ لاحق لها بالفعل اختلافات كبيرة. يمكن أن تعكس خيال الناقل ، والخصائص الجغرافية للمنطقة ، والشعر الوطني.